Так что самое время собраться с мыслишками, с силёнками и со всей серьёзностью начать подготовку встречи со стужей, - убедительно сказала я себе и вновь отложила на завтра разбор зимней одежды, давненько ожидающей своего часа на дальних антресолях. Тут вот какие «если»...
Если летом нас врасплох настигла небывалая жара, то и лютый холод может столь же неожиданно отыграться по своему - одному ему известному - сценарию.
Если самой расхожей поговоркой среди горожан минувшим летом была: спасение угорающих дело рук самих угорающих, то становится ясно, какая популярность ждёт эту: спасение замерзающих дело рук самих замерзающих…
Если московские коммунальные службы ни черта не сделали провели честную подготовку к грядущей зиме, а старенькие теплосети в спальных районах Москвы не преподнесут нам никаких сюрпризов и выдержат морозы, то всё остальное зависит только от собственных творческих усилий по выживанию, - в очередной раз разъяснила я себе и мужественно уселась штопать шерстяной носок…
Бог даст, перезимуем...Есть вопросы & ответы тоже есть.
А сейчас откопала её в архиве и обратила внимание, что уж больно смешное у неё получилось название. Но это не случайность...
Дело в том, что текст был написан в морозный январский день под впечатлением немой сцены у автобусной остановки, где укутанная, но уже изрядно подмёрзшая очередь, с интересом, недоумением и жалостью наблюдала за двумя молоденькими столичными модницами.
Они, держась друг за друга, пытались преодолеть обледенелую дорогу – но им никак это не удавалось.
Комичность ситуации заключалась в том, что ножки красавиц были обуты в лакированные сапожки на высоченных тонких шпильках…
Осень пролетит быстро. Пора подумать о зиме.
Как же в морозном мегаполисе одеться комфортно, стильно, весело - и при этом не подвергать разорению семейный бюджет?
Показ осенне-зимней коллекции 2010-2011 от Chanel запомнится ценителям высокой моды надолго.
Знаменитый Кутюрье Карл Лагерфельд на этот раз превзошел самого себя, решив посвятить свою новую коллекцию очень холодной зиме.
Он установил на подиуме настоящий огромный айсберг весом 240 тонн, который специально для дефиле привезли из далекой Скандинавии. Однако во время дефиле лед начал таять.
В результате, на показе Chanel модели дефилировали, шлепая по ледяной воде - а их длинные платья, юбки, дубленки и шубы изрядно вымокли…
Chanel - Fall Winter 2010/2011 Full Fashion Show Part 1 - High Quality
Chanel - Fall Winter 2010/2011 Full Fashion Show Part 2 - High Quality
…И о погоде:нынешнее бабье лето в Москве промелькнуло слишком быстро - в отличие от минувшего, самого страшного в нашей жизни.
Сегодня дождливый день, сейчас на моём термометре всего +9. Как-то уже хочется, чтобы отопление заработало… Автор: Юлия Попова (Jusha)
Он ехал в бронированном «Мерседесе» и в бронежилете. Когда на бешеной скорости в ясный день его расстреляли из пулемётов, он притворился убитым.
В морге он дал сторожу взятку, принял душ, переоделся во всё чистое, выпил чашечку кофе с коньяком, и сторож подбросил его в Шереметьево за сто евро, сказав на прощание: «Как только – так сразу!..»
Ближайший рейс был в город Лондон. Пройдя таможню, он мигом увидел, что в зале ожидания – много подозрительных лиц, очень похожих на те, что его расстреляли.
Закрывшись маской от гриппа и притворясь, что идёт в парфюмерную лавку, добрался до кассы и сдал билет. Как только сдал – так сразу и позвонил сторожу, с ним пообедал и выспался в его безопасном месте. Там же по Интернету зарегистрировал в районе Гибралтара новую фирму консалтинговых услуг для сельскохозяйственной авиации.
Днём приходила жена, сторож сказал, что покойник ещё не готов, и велел принести помазок, бритву, полотенце, крем «Балет», одежду и обувь.
Жена хорошо выглядела, он давно не видел её при дневном свете, а сейчас, глядя в глазок бронированной двери, был доволен идеальной гармонией грусти и умиротворения во всём её облике: "Порода видна, порода!.."
Ближайший рейс был в город Мадрид. Пройдя таможню, он увидел, что в зале ожидания опять много подозрительных лиц, очень похожих на те, что его расстреляли. Закрывшись маской от гриппа и притворясь, что идёт в кафе, добрался до кассы и сдал билет. Позвонил сторожу, с ним поужинал и выспался в его безопасном месте. Там же по Интернету зарегистрировал на Канарах ещё одну фирму с аграрным профилем, а также купил маленький остров для постройки маленького курорта, который со временем распространится на более крупные близлежащие острова.
Утром жена приходила, сторож выдал ей нечто, сделанное по фотографиям и с натуры, – он закончил художественную Академию, где занимался скульптурой и живописью. Жена осталась довольна, дети тоже. Сторожу хорошо заплатили.
На проводы пришло немало народу, была печальная музыка и прощальные речи, глубоко искренние и торжественно благодарные. В глазок он увидел много подозрительных лиц, очень похожих на те, что его расстреляли. Все они хорошо выглядели, производя впечатление успешных, высокооплачиваемых специалистов цветущего возраста.
Мероприятие прошло замечательно, с блеском и красотой. Но кое-кто подозрительно вглядывался, внюхивался и даже поцеловал то самое в лоб. А когда понесли к автобусу, четыре снайпера с четырёх сторон сделали четыре контрольных выстрела в голову на подушечке. Голова вдребезги разлетелась, ранив осколками человек двадцать, кому-то выбило глаз, у кого-то застряло в затылке, людей заливало кровью. Но т а голова оказалась абсолютно бескровной – ни капли… То, что осталось, быстро накрыли крышкой и защёлкнули на все замки.
Ближайший рейс был в город Рим. Пройдя таможню, он увидел в зале ожидания жену и детей. Они притворились, что с ним не знакомы. Ни с того, ни с сего вспомнил вдруг Лермонтова:
Боюсь не смерти я. О нет! Боюсь исчезнуть совершенно.
В самолёте жена и дети сидели от него далеко. Он поел, глотнул коньяка и мгновенно заснул. Снилась рыбалка на озере, по которому шли ангелы, все – в профиль, однобоко, но в белом сиянии. Они сказали ему беззвучно, не разжимая губ:
«Сделай сторожу выставку его скульптуры и живописи. А рыба – это к беременности».
Он проснулся, когда самолёт подпрыгнул на посадочной полосе.
В очереди на паспортный контроль жена и дети продолжали не узнавать его. Потом в таможенном коридоре жена мимо прошла и сказала как бы даже и не ему, а воздуху: «Я беременна».
В Риме было очень много подозрительных лиц, похожих на те, что его расстреляли. Но сторож нарисовал ему замечательные документы – с другой фамилией, с другим именем и отчеством, с абсолютно другой датой и другим местом рождения, даже с другим гражданством. И это было подлинным произведением искусства, чистой правдой живучего вымысла. Эту чистую правду признавали и подтверждали все компьютеры всех аэродромов.
Не узнавая друг друга, прожили они сутки в огромном отеле на разных этажах. Этажей было двести. А через сутки, не узнавая друг друга, улетели в процветающую страну, где обожают художников, где на каждом углу – вернисаж, галерея и музей мирового значения. Там они, наконец, узнали друг друга, дом покупая.
Через месяц они встречали сторожа на благовонном аэродроме, где ароматы витали сандала, вербены и мускуса.
У сторожа открывалась выставка его скульптуры и живописи в одной из самых престижных галерей.
Выставка называлась «Документы. Жизнь после смерти». Все работы были раскуплены по заоблачным ценам. Пресса визжала от восторга, сторож мигом вошёл в моду и стал звездой.
Уходя в звёзды, он сказал: «Как только – так сразу!..»
Там на гдереве Гдетства гдевочка сидела в листве гденег, а где-то вблизи Гдемон чирикал и свиристел. (Юнна Мориц, «Жизнь после смерти», из цикла «Кастрюлька-ядоварка»)
Арсений Тарковский & Андрей Тарковский
…И о погоде… Сейчас в Москве облачно, тихо-тихо и тепло – целых 18 градусов. А на завтрашний день погоду обещают дождливую плюс небольшое похолодание. Так что, пожалуй, пора отправляться на улицу. Что и сделаю. Юлия Попова (Jusha)
С наступлением дачного сезона многие из нас посвящают большую часть времени работам по саду и огороду. Приятно ощущать себя частью природы, бродя по земле босиком или в простой открытой обуви.
Однако мы не сразу успеваем заметить, как наши нежные городские пятки становятся излишне сухими, а следом за сухостью появляются болезненные и долго незаживающие трещинки.
Почему происходят эти неприятности? Часто это связано с возрастным огрубением кожи, но основная причина – недостаток влаги.
Предлагаю три простых процедуры, при помощи которых вернуть мягкость пяткам можно достаточно быстро - а главным нашим помощником в лечении огрубевших пяток будет обыкновенный лимон.
Желательно начать лимонные процедуры для пяток до появления на них трещин. Итак, три старинных способа, возвращающих пяткам нежность... Статью целиком читайте здесь.
…И о погоде…
Москвичам пора встречать бабье лето. Почти по-летнему теплая погода ожидает нас в предстоящие выходные. Воздух прогреется до +21°С. В ночь на пятницу не больше +5 ... +7°С, зато днем ожидается +18 ... +20°С.
Еще теплее станет в субботу, когда столичный регион перейдет под влияние западной периферии антициклона и направление воздушных потоков изменится. Ночью и утром ожидается туман, а температура будет не выше +6 ... +8°С. Днем воздух прогреется до +19 ... +21°С.
Однако в воскресенье прогнозируют местами кратковременные дожди. Ночью столбики термометра покажут +9 ... +11°С. Днем облачный экран ослабит прогрев до +17 ... +19°С. В итоге среднесуточная температура останется на прежнем уровне, давление начнет слабо падать…
Гдепутаты, дутапеты, пупадуты, пудетаты путатят тупо: - Очух работать, хочу ботарить и таборить на благобла, гобла, гобла ликапитазма, пикатализма, такипализма! Очух свободы и благососа, и (СОС!) стоянья гобла, гоблаго! - и тут как тута себе кактут жилую щаплодь, жопладь, щуплодь, живьем улопать площадь жил, задачник дач и сдачу с дуче. Но Йух какой-то посылает найухоёмкие сигналы: на север, йух, восток и запад: «Йух знает что!.. Йух знает что!..»
(Юнна Мориц, из цикла “Найухоёмкие сигналы”,
Найухоёмкий – наиболее ёмкий для уха (из словарика Ю. М.)
… И о погоде:к погоде нет претензий. Тьфу-тьфу!.. Денёк сегодня намечается солнечный. Сейчас средняя температурапо больнице (зачеркнуть!)по столице +16. А мой градусник слегка отстаёт, на нём пока +13… Автор: Юлия Попова (Jusha)
«Они тут бодягу разводят – а дело-то встало!» Так мы привыкли возмущённо говорить, когда кто-то не хочет работать – то есть делает всё что угодно, только бы ничего не делать. При этом мы даже не успеваем задуматься, что же такое, эта самая бодяга.
Говорят, что выражение «разводить бодягу» появилось в провинциальных театрах ещё в середине 19-го века, где актёры приохотились использовать бодягу в качестве дешёвого косметического средства. А сами актёры, в свою очередь, позаимствовали рецепт у крестьянских девушек, которые применяли бодягу для наведения румянца.
На самом деле бодяга – это самая обыкновенная пресноводная губка, которую собирают в реках, затем высушивают, толкут, разводят и используют для притираний.
Высушенная бодяга похожа на колючку, вот она и колет – а, если по-старинному - бодает кожу. Потому и прозвали её бодягой.
Молотый порошок этой пресноводной губки – является старинным традиционным косметическим средством. Ещё наши прабабушки в стародавние времена использовали бодягу для очищения и омоложения кожи лица.
Сегодня появились новые слова: скраб, пилинг и прочие - но по-прежнему бодяга остаётся одним из самых эффективных натуральных средств, способных радикально изменить кожу лица. Как же действует бодяга на кожу?..
...И о погоде: в Москве сегодня удивительно тёплый и спокойный денёк, голубое чистое небо с жарким солнышком. Травка зазеленела, на газонах выскочили и зацвели цикорий и львиный зев.
Природа, похоже, восстанавливает своё утраченное жарким летом здоровье – бог даст, и мы поправимся… Сейчас уже вечер, а на моём термометре + 18. Как приятно…
Что-то стало холодать. Уже и представить невозможно, что всего каких-то три недели назад мы в буквальном смысле задыхались от несусветной жары и удушающей едкой гари.
Ещё мы подыхали от стойкого чувства собственного бессилия - и не только перед аномальными явлениями погоды.
Особенную горечь и обиду большинство из нас ощутило от того, что нас бросили на произвол судьбы столичные чиновники.
Откровенно говоря, мы оказались в полном информационном вакууме. Воздух с каждым днём всё сильнее раскалялся, мутное и плотное покрывало смога всё больше укрывало Москву, а от властей - никакого гу-гу не услышали!..
Никакой информации населению они не сочли нужным дать – ни рекомендательной, ни предупредительной, ни утешительной.
Стало уже казаться, что сама могучая «вертикаль власти» тоже перегрелась – и попросту растворилась без остатка в дымном тумане…
А народ в смятении и по темноте своего незнания чёрт-те что творил: кто-то пёрся в сорокаградусную жару к своей даче на готовой расплавиться электричке, кто-то не мог догадаться, выходя на улицу, прихватить с собой бутылку воды…
Но кто-то и наживался на народном страдании. Самых обычных вентиляторов купить в столице было невозможно – а, если они и появлялись кое-где, то цена доходила до 5-и или 7-и тысяч за тот же вентилятор, который стоил двумя месяцами раньше 700 рублей.
Мой муж сохранил на память пластиковую бутылочку от простой минеральной воды без газа, которую ему пришлось купить у метро в разгар исторической жары. На бутылке ёмкостью 330 мл приклеена этикетка: цена 80 рублей…
Прошедшее жаркое лето показало, что квасной бизнес является одним из самых доходных.
Цены на квас просто зашкаливали – но популярный в народе русский напиток всё равно пользовался неизменным успехом.
Минувшим летом москвичи обратили внимание на появившиеся в столице необычные квасные точки.
Всем привычные жёлтые бочки с квасом исчезли с московских улиц - им на смену пришли небольшие барные стойки, где ловкие продавцы торговали в розлив национальным пенным напитком, натуральным живым квасом.
Несмотря на фантастическую цену – квас в Москве летом 2010-го стоил от 60-и до 80-и рублей за литр – желающих закупить живительный напиток не убавлялось. По крайней мере, мне неоднократно довелось видеть очереди к квасному прилавку.
Ходили слухи, что рентабельность сезонного квасного бизнеса этим летом была просто сумасшедшей - она достигала трёхсот процентов.
А, что касается вложений в этот малый бизнес, то они с лихвой окупались за пару недель торговли. Особенный успех был у тех предпринимателей, которые разнообразили свой ассортимент, помимо кваса, пивом и минеральной водой.
Народная мудрость гласит: «Готовь сани летом, а телегу зимой»!..
Так что, если вы имеете намерения подработать в квасном бизнесе следующим летом, самое время озаботиться подробностями организации этого доходного дела - и лучше это сделать задолго до начала сезона...
Как же подготовиться к сезонной продаже кваса? С чего начать?
…И о погоде: в Москве сегодня холодно, облачность переменная. У меня на градуснике сейчас + 10. Говорят, к концу недели к нам нагрянет бабье лето… Ждём-с…
Предусмотрительные московские власти решили подойти к проблеме остроумно - в августе этого года они обнесли Триумфальную площадь забором для строительства подземного паркинга.
Сегодня, 31-го августа 2010-го, на Триумфальной вместе с москвичами свободу собраний намерены защищать питерцы и четверо членов Европарламента: из Финляндии, Литвы, Голландии и Эстонии.
В столичном ГУВД уже заявили, что к европейским депутатам будут приняты такие же меры, как и к остальным участникам акции.
«Если эти люди выйдут на митинг, то я считаю, что это провокация и очередной повод вылить грязь на московскую милицию. Пусть они приезжают, к ним будет такое же отношение, как к участникам несанкционированного митинга», - сообщил заместитель начальника ГУВД по Москве Вячеслав Козлов...
Акция защитников 31-й статьи Конституции, гарантирующей свободу собраний, ни разу не была согласована...
Вой за свободу. Триумфальная. 31 июля 2010
Гарь отечества. 31 июля 2010
…И о погоде: сегодня утром на моём термометре было всего +2. Сейчас +12, тихо и облачно, обещают дождь.
Гарри Дымовой не заставил себя долго ждать - сегодня он вновь посетил нас в предутренние часы. Знакомый горький воздух спать не дал, и опять пришлось сооружать декорации из мокрых пододеяльников на окнах.
Ближайших домов из своего окна в середине дня я уже не видела – они скрылись в плотной сизой дымке. Сейчас смог прибывает, судя по всему, предстоящая ночь не будет спокойной.
Вчера впервые за долгие дни пыток жарой и смогом я обошла свой лежачий небоскрёб и пришла в ужас – все газоны покрыты абсолютно белой, выжженной травой. Бедные деревья засохли и сбросили листву, будто настала поздняя осень.
На углу дома краем уха услышала разговор двух старых бабок. Они ожесточённо спорили о том, сколько раз за всё лето видели поливальную машину.
Одна утверждала, что вчера полили нашу дорогу в первый раз – а другая настаивала, что с тех пор, как мэр Лужков вернулся из отпуска, машина поливала асфальт уже три раза. Бедовые старухи продолжали спорить, а я не сдержалась, расплакалась и поплелась домой...
Никак не могу понять: почему при такой изнурительной жаре и смоге мы всё лето сидим без воды в раскалённых бетонных джунглях наших спальных районов? Почему никто не поливает жилые кварталы? У нас, что в столице проблемы с аш-два-о?
Эти фотки прислала моя дочь. Смог на востоке Москвы.
На деревню дедушке, Юрию Михалычу.
Милый дедушка, Юрий Михалыч!.. Пишу тебе письмо… И желаю тебе всего от господа бога. Жара не кончается, смог не даёт дышать. Пожалей ты нас сирот несчастных, прикажи своим водовозам полить улицы водой… Ведь ты же понимаешь, что без воды… (Ванька Ж.)
…И о погоде сказать хорошего нечего. Сейчас у меня на градуснике +30. А от завтрашнего дня улучшений также ждать не приходится – обещают + 33…
Вчера впервые за две недели жёсткой пытки смогом москвичи ощутили, что дым отечества понемногу стал покидать столицу…
В середине дня воздух пришёл в еле заметное движение – и следом упала на землю первая спасительная влага. Дождём это явление назвать трудно – всего несколько капель, около двадцати секунд. Но они принесли надежду...
Сегодня сквозь дымку уже видно солнышко. Наконец-то, можно немного расслабиться и отдохнуть от бесконечного завешивания окон мокрыми пододеяльниками.
К тому же, все мы ощутили нечаянную радость! Вчерашний день перелома - был ознаменован двумя жизнеутверждающими событиями.
К нам из отпуска «своевременно» вернулся градоначальник. И, говорят, что не только пожурил подчинённых за бездеятельность в критической ситуации – но даже приказал полить улицы водой…
А наш отважный и несравненный председатель правительства целый час собственноручно из самолёта-амфибии тушил пожары под Рязанью...
Ну, вот - и хорошо. Ну, вот - и славненько… Теперь мы хотя бы точно знаем, кому сказать спасибо…
…И о погоде... Смог, тьфу-тьфу, пока рассеялся. Но пожары под Москвой ещё не потушены. Жара понемногу спадает. Сейчас на моём термометре + 29.
На этой картинке массовый заплыв китайских товарищей... Сегодня случайно наткнулась в сети.
Совершенно умопомрачительная, апокалипсическая фотография. Даже при такой сумасшедшей жаре мороз по коже пробежал.
В последнее время меня не покидают мысли, что температурные рекорды, устанавливаемые день за днём в Москве, являются предвестием конца Света.
Я слышала, что согласно учению православной церкви история конечна - и, что именно так всё и будет. А мы должны быть смиренны и не ужасаться от адской жары. Даже напротив - нам надлежит только радоваться, потому что земная история завершится вторым пришествием…
…И о погоде. Сейчас на моём термометре + 38 градусов в тени. Но прогноз на ближайшие дни не укладывается в голове: к четвергу обещают аж + 41 градус...
Июль, крутой, как сверхдержава, Москву расплющил, как жену. Москва коробится от жара и в новостях клянет жару.
Давно ль претили ей морозы, надоедали холода, измученные жилкомхозы, ночных аварий череда? (Читатель ждал уж рифмы "розы", но обманулся, как всегда.)
Теперь вам кажется нагрузкой жары полдневной торжество, но русский Бог на то и русский, чтоб было все — иль ничего.
То сушь, то хлещущие воды, то зверь у власти, то клеврет, то совершенно нет свободы, то ничего другого нет; и если просит гордый разум о снеге, вольности, деньгах — ему дается все и разом, в таком количестве, что ах: просил движухи — дали путчи, тепла — и тридцать пять в тени…
Чтоб мы вскричали: было лучше! Верни, пожалуйста, верни! Москва слипается от пота, не хочет есть, не может спать… Господь услышит, скажет: "То-то!" — и станет минус тридцать пять. А, в общем — чай, у нас не Плимут, теперь мы даже не в Крыму: мы заслужили этот климат и соответствуем ему.
Еще Платон седобородый учил, на тумбу взгромоздясь: меж человеком и природой есть удивительная связь. Не зря чреда землетрясений пророчит бунтов череду, недаром паводок весенний бурлил в семнадцатом году!
Увы, никто не мог бы сроду, хотя б и плавая в жиру, иметь туркменскую свободу и нетуркменскую жару. Нельзя на всех стучать ногами, соседей дергать за усы, иметь коррупцию, как в Гане, — и климат средней полосы!
Мы, как индусы, верим в касты и в домотканых наших Шив, и наши отпрыски блохасты, а каждый третий даже вшив; приедешь, граждане, оттуда — и разница невелика!
Дивиться ль, что температура у нас дошла до сорока? Нельзя, сограждане, believe me, жить в беззаконии крутом, в каннибализме, в трайбализме — и в мягком климате притом; при азиатской вертикали, при африканском воровстве, при православном Ватикане — но чтоб погода как в Москве.
К причинам засухи добавьте, в тени на лавочке засев, что в наше время гастарбайтер уже работает за всех. Водители из Киргизстана, из Кишинева маляры — других работников не стало, и это корень всей жары. Трудясь отчаянно и здраво двенадцать месяцев в году, они давно имеют право оптимизировать среду. Мы их призвали на подмогу — и разлеглись на простыне; но тот и делает погоду, кто что-то делает в стране!
Нам сорок градусов — запарка, и мы спеклись за десять дней, а им нормально, если жарко, и если честно — им видней. Сама культура этот вызов принять решила от души: они включают телевизор — а там почти Туркменбаши…
Пусть РПЦ внушает чадам, а власти — гражданам в миру: кто стал Лаосом или Чадом, пускай не ропщет на жару.
Нормальный климат здесь излишен, не заслужил его холоп; а для богатых есть кондишен — прохладный воздух из Европ. Они живут себе в Европе, где свежий ветер и дожди, а мы сидим в родном окопе (ты ждешь уж рифмы, но не жди).
Когда ж совсем закрутят гайки, как обещает интернет, и вслух объявят без утайки, что больше оттепели нет, и мы подавимся обидой и вновь останемся скотом — тогда мы станем Антарктидой.
И Атлантидою потом.
(Дмитрий Быков – "Температурное", Новая газета)
…И о погоде… Сегодня впервые за долгий месяц изнурительной московской жары я проснулась ранним утром – и обнаружила совершенно сухой свою постель...
Мало того, стоило только встать, как сразу же из окна на меня обрушилась благодать прохладного воздуха. Какая нечаянная радость!.. Что это? Долгожданное похолодание? Или всего лишь очередная злобная шутка случайного ветра?..
Шутки шутками - а ртутному столбику на моём термометре не до эмоций – он продолжает упрямо подниматься, напоминая о том, что весь кошмар ещё впереди…
Сегодня - опять «+35»!.. А всю последующую неделю в Москве воздух будет только раскаляться – прогнозируют до +39…
«В разгаре адская жара – Привет нам пламенный из ада…» (Игорь Иртеньев)
Известная поговорка: «когда не о чем говорить, лучше говорить о погоде» для жителей столицы сегодня не актуальна.
За время долгой жары она успела приобрести зловещий оттенок.
Теперь уже никто не хочет говорить про погоду...
Так что, при случайной встрече на раскалённой сковороде московской улицы мы всё больше молчим - наблюдая за неизбежными капельками пота, свисающими с кончиков наших носов…
Такой самодержавной жары мы ещё не знали, поэтому большинство из нас оказалось неподготовленным к этой длительной пытке. Каждый божий день нам обещают грозы с ливнями и даже градом – но, увы и ах…
Столбик термометра не желает опускаться ниже отметки 30 градусов - и никаких дождей. К тому же злобный дымовой «Гарри» не забывает ежедневно навещать нас в предутренние часы…
Мы затаились. Мы пытаемся выжить. Мы не знаем, когда закончится этот кошмар – и мысли о мистической сущности московской жары всё чаще посещают нас.
Мой любимый старый каштан под окном погибает. Сбрасывает листву, словно уже настала глубокая осень…
Всем посетителям этого блога дарю по маленькому ледяному кубику. Не стесняйтесь – разбирайте!..
...И о погоде: Сегодня нам обещали небольшую предышку - понижение температуры в Москве до 25-27 градусов. Однако мой термометр в тени упрямо показывает + 34...
«Посади ребёнка на колени – и он повиснет у тебя на усах». (Старинная абхазская поговорка)
Прошло девять долгих месяцев с того момента, как мы с мужем вернулись из поездки в Абхазию. Но только теперь я смогла найти в себе силы, чтобы записать впечатления от увиденного и пережитого – слишком больно вспоминать.
И по сей день мне кажется, что этот чудный зелёный край где-то плачет у меня внутри, а его горькие слёзы отчаянно сочатся изо всех пор…
Я решила, что просто обязана написать о своём прошлогоднем опыте. Возможно, он кому-то пригодится и своевременно заставит воздержаться от поездки - особенно это касается родителей с маленькими детьми и стариков.
Возьму на себя смелость утверждать, что Абхазия пока не приспособлена для массового отдыха. Также я думаю, что активная рекламная кампания по продвижению этой страны в качестве полноценного курорта ведётся с завышенными характеристиками. На сегодняшний день они слишком далеки от абхазских реалий - и действительности не соответствуют.
Особенно меня поражают мифологические рекламные статьи, обещающие будущим курортникам райский отдых на абхазской территории. В большинстве таких статей нет ни слова правды.
Кстати, на сайте «Moscow FAQ» тоже размещена подобная статья под названием «Отпуск во время кризиса». Думаю, что эта статья написана также в рекламных целях, ибо ничего правдивого в ней я не нашла - кроме упоминания о красоте абхазской природы.
Тут я целиком поддерживаю автора: природа Абхазии действительно необычайно богата и неповторима. Остальное – мифы, от начала и до конца. Согласиться с ними я не могу, поэтому перечислю и процитирую из этой статьи несколько...
Миф первый.
В Абхазии можно отдохнуть дёшево, а «цены по сравнению с Сочи – просто смешные». Это неправда. Цены слишком высокие на всё: и на жильё, и на продукты, и на транспорт. О ценах речь пойдёт дальше подробно.
Миф второй.
«Абхазия – это независимое государство». Ну, помилуйте, какое же оно независимое, если признано только Россией и ещё тремя экзотическими странами?.. Кроме Никарагуа и Венесуэлы независимость Абхазии недавно признала республика Науру в благодарность за российскую финансовую помощь. А Науру – это крошечное островное государство в Тихом океане с населением около 14-и тысяч человек.
Миф третий.
«Гагра хорошеет год от года». И это неправда - в Гагре отчаянная грязь и разруха.
Миф четвёртый.
«Так же приятно посидеть в абхазском ресторанчике - еда изумительная, цены по московским меркам просто смешные». И это совершеннейшая ложь. Цены в ресторанах слишком высокие, даже по московским меркам, а еда очень низкого качества. Об этом напишу дальше.
Миф пятый.
«Добраться от границы до любого места в Абхазии не проблема - очень много автобусов и маршруток, да и такси стоит очень недорого». И это совсем не так. Общественный транспорт ходит нерегулярно, а старенькие автобусы и маршрутки находятся в ужасном, убитом состоянии. Цены вольные - сколько хотят, столько и запрашивают. Кстати, такси гораздо дороже, чем в Москве.
Миф шестой.
«Переход границы особых проблем не создает». Это особенно коварная ложь, потому что переход абхазской границы процедура мучительная и длительная. Преодолеть границу утомительно не только для детей и стариков - но и для вполне крепких здоровьем молодых людей. И об этом речь пойдёт дальше.
Перед началом рассказа о прошлогодней поездке в Абхазию мне всё же придётся сделать две важные оговорки:
1. Хочу подчеркнуть, я ни в коем случае не собираюсь настаивать на своём мнении, не пытаюсь отговорить от путешествия в Абхазию тех, кто бывал там не один раз. Пишу это для тех, кто, поддавшись на настойчивую рекламу или чьи-то уговоры, намеревается впервые провести в этих краях долгожданный отпуск.
2. Хочу добавить, что я и мой муж – обычные московские старики, неизбалованные роскошью заморских курортов и наши представления о комфорте достаточно скромные и вполне адекватные.
Почему для отдыха была выбрана именно Абхазия? Трудно сказать. Ну, во всяком случае, совсем не потому, что московское сарафанное радио в течение нескольких последних лет без устали вещало о дешевизне абхазских курортов...
Скорее всего, в принятии окончательного решения сыграли свои зловещие роли два фактора: любопытство и ностальгия – то есть тоска по Родине, которой давно нет, по СССР.
По территории Абхазии мне довелось не один раз путешествовать в детстве – старенький «401-й» москвич моих родителей исколесил едва ли не все абхазские дороги. Было это очень давно - в 50-е годы, прошлого уже теперь века.
Современные молодые люди вряд ли поймут нас - ведь в те времена и Абхазия, и Грузия, и Украина были нашей единой родиной. Не буду перечислять все пятнадцать бывших союзных республик советской страны – но замечу, что в то время слово Родина было принято писать только с прописной буквы...
Текст рассказа о поездке в Абхазию состоит из девяти частей.
…И о погоде: сегодня в Абхазии +28, полупрозрачная облачность, море +27. А мой градусник за окном сейчас показывает в тени +37. Выходит, что Гидра из метеоцентра сказала сущую правду - зловещий прогноз сбылся. Потеем…
Сначала в бездну свалился стул,
потом - упала кровать,
потом - мой стол. Я его столкнул
сам. Не хочу скрывать.
Потом - учебник "Родная речь",
фото, где вся моя семья.
Потом четыре стены и печь.
Остались пальто и я.
Прощай, дорогая. Сними кольцо,
выпиши вестник мод.
И можешь плюнуть тому в лицо,
кто место мое займет. (И. Бродский, 1966)
Сухое левантинское лицо,
упрятанное оспинками в бачки,
когда он ищет сигарету в пачке,
на безымянном тусклое кольцо
внезапно преломляет двести ватт,
и мой хрусталик вспышки не выносит;
я жмурюсь - и тогда он произносит,
глотая дым при этом, "виноват".
Январь в Крыму. На черноморский брег
зима приходит как бы для забавы:
не в состояньи удержаться снег
на лезвиях и остриях атавы.
Пустуют ресторации. Дымят
ихтиозавры грязные на рейде,
и прелых лавров слышен аромат.
"Налить вам этой мерзости?" "Налейте".
Итак - улыбка, сумерки, графин.
Вдали буфетчик, стискивая руки,
дает круги, как молодой дельфин
вокруг хамсой заполненной фелюги.
Квадрат окна. В горшках - желтофиоль.
Снежинки, проносящиеся мимо...
Остановись, мгновенье! Ты не столь
прекрасно, сколько ты неповторимо.
И. Бродский (Январь 1969 г.)
Элегия
Однажды этот южный городок был местом моего свиданья с другом; мы оба были молоды и встречу назначили друг другу на молу, сооруженном в древности; из книг мы знали о его существованьи. Немало волн разбилось с той поры. Мой друг на суше захлебнулся мелкой, но горькой ложью собственной; а я пустился в странствия. И вот я снова стою здесь нынче вечером. Никто меня не встретил. Да и самому мне некому сказать уже: приди туда-то и тогда-то. Вопли чаек. Плеск разбивающихся волн. Маяк, чья башня привлекает взор скорей фотографа, чем морехода. На древнем камне я стою один, печаль моя не оскверняет древность - усугубляет. Видимо, земля воистину кругла, раз ты приходишь туда, где нету ничего, помимо воспоминаний. И. Бродский, 1968(?), Ялта
С видом на море
И. Н. Медведевой
I
Октябрь. Море поутру лежит щекой на волнорезе. Стручки акаций на ветру, как дождь на кровельном железе, чечетку выбивают. Луч светила, вставшего из моря, скорей пронзителен, чем жгуч; его пронзительности вторя, на весла севшие гребцы глядят на снежные зубцы.
II
Покуда храбрая рука Зюйд-Веста, о незримых пальцах, расчесывает облака, в агавах взрывчатых и пальмах производя переполох, свершивший туалет без мыла пророк, застигнутый врасплох при сотворении кумира, свой первый кофе пьет уже на набережной в неглиже.
III
Потом он прыгает, крестясь, в прибой, но в схватке рукопашной он терпит крах. Обзаведясь в киоске прессою вчерашней, он размещается в одном из алюминиевых кресел; гниют баркасы кверху дном, дымит на горизонте крейсер, и сохнут водоросли на затылке плоском валуна.
IV
Затем он покидает брег. Он лезет в гору без усилий. Он возвращается в ковчег из олеандр и бугенвилей, настолько сросшийся с горой, что днище течь дает как будто, когда сквозь заросли порой внизу проглядывает бухта; и стол стоит в ковчеге том, давно покинутом скотом.
V
Перо. Чернильница. Жара. И льнет линолеум к подошвам... И речь бежит из-под пера не о грядущем, но о прошлом; затем что автор этих строк, чьей проницательности беркут мог позавидовать, пророк, который нынче опровергнут, утратив жажду прорицать, на лире пробует бряцать.
VI
Приехать к морю в несезон, помимо матерьяльных выгод, имеет тот еще резон, что это - временный, но выход за скобки года, из ворот тюрьмы. Посмеиваясь криво, пусть Время взяток не берет - Пространство, друг, сребролюбиво! Орел двугривенника прав, четыре времени поправ!
VII
Здесь виноградники с холма бегут темно-зеленым туком. Хозяйки белые дома здесь топят розоватым буком. Петух вечерний голосит. Крутя замедленное сальто, луна разбиться не грозит о гладь щербатую асфальта: ее и тьму других светил залив бы с легкостью вместил.
VIII
Когда так много позади всего, в особенности - горя, поддержки чьей-нибудь не жди, сядь в поезд, высадись у моря. Оно обширнее. Оно и глубже. Это превосходство - не слишком радостное. Но уж если чувствовать сиротство, то лучше в тех местах, чей вид волнует, нежели язвит. И. Бродский Октябрь 1969, Коктебель
Николай Олейников (1898-1937)
Карась
Н. С. Болдыревой
Жареная рыбка, Дорогой карась, Где ж ваша улыбка, Что была вчерась?
Жареная рыба, Бедный мой карась, Вы ведь жить могли бы, Если бы не страсть.
Что же вас сгубило, Бросило сюда, Где не так уж мило, Где - сковорода?
Помню вас ребенком:
Хохотали вы, Хохотали звонко Под волной Невы.
Карасихи-дамочки Обожали вас - Чешую, да ямочки, Да ваш рыбий глаз.
Бюстики у рыбок - Просто красота! Трудно без улыбок В те смотреть места.
Но однажды утром Встретилася вам В блеске перламутра Дивная мадам.
Дама та сманила Вас к себе в домок, Но у той у дамы Слабый был умок.
С кем имеет дело, Ах, не поняла, - Соблазнивши, смело С дому прогнала.
И решил несчастный Тотчас умереть. Ринулся он, страстный. Ринулся он в сеть.
Злые люди взяли Рыбку из сетей, На плиту послали Просто, без затей.
А ведь жизнь прекрасною Рисовалась вам. Вы считались страстными Попромежду дам...
Белая смородина, Черная беда! Не гулять карасику С милой никогда.
Не ходить карасику Теплою водой, Не смотреть на часики, Торопясь к другой.
Плавниками-перышками Он не шевельнет. Свою любу «корюшкою» Он не назовет.
Так шуми же, мутная Невская вода. Не поплыть карасику Больше никуда. (Николай Олейников, 1927)
Иосиф Бродский: Представление
Михаилу Николаеву
Председатель Совнаркома, Наркомпроса, Мининдела! Эта местность мне знакома, как окраина Китая! Эта личность мне знакома! Знак допроса вместо тела. Многоточие шинели. Вместо мозга - запятая. Вместо горла - темный вечер. Вместо буркал - знак деленья. Вот и вышел человечек, представитель населенья. Вот и вышел гражданин, достающий из штанин.
"А почем та радиола?" "Кто такой Савонарола?" "Вероятно, сокращенье". "Где сортир, прошу прощенья?"
Входит Пушкин в летном шлеме, в тонких пальцах - папироса. В чистом поле мчится скорый с одиноким пассажиром. И нарезанные косо, как полтавская, колеса с выковыренным под Гдовом пальцем стрелочника жиром оживляют скатерть снега, полустанки и развилки обдавая содержимым опрокинутой бутылки. Прячась в логово свое волки воют "E-мое".
"Жизнь - она как лотерея". "Вышла замуж за еврея". "Довели страну до ручки". "Дай червонец до получки".
Входит Гоголь в бескозырке, рядом с ним - меццо-сопрано. В продуктовом - кот наплакал; бродят крысы, бакалея. Пряча твердый рог в каракуль, некто в брюках из барана превращается в тирана на трибуне мавзолея. Говорят лихие люди, что внутри, разочарован под конец, как фиш на блюде, труп лежит нафарширован. Хорошо, утратив речь, Встать с винтовкой гроб стеречь.
"Не смотри в глаза мне, дева: все равно пойдешь налево". "У попа была собака". "Оба умерли от рака".
Входит Лев Толстой в пижаме, всюду - Ясная Поляна. (Бродят парубки с ножами, пахнет шипром с комсомолом.) Он - предшественник Тарзана: самописка - как лиана, взад-вперед летают ядра над французским частоколом. Се - великий сын России, хоть и правящего класса! Муж, чьи правнуки босые тоже редко видят мясо. Чудо-юдо: нежный граф Превратился в книжный шкаф!
"Приучил ее к минету". "Что за шум, а драки нету?" "Крыл последними словами". "Кто последний? Я за вами".
Входит пара Александров под конвоем Николаши. Говорят "Какая лажа" или "Сладкое повидло". По Европе бродят нары в тщетных поисках параши, натыкаясь повсеместно на застенчивое быдло. Размышляя о причале, по волнам плывет "Аврора", чтобы выпалить в начале непрерывного террора. Ой ты, участь корабля: скажешь "пли!" - ответят "бля!"
"Сочетался с нею браком". "Все равно поставлю раком". "Эх, Цусима-Хиросима! Жить совсем невыносимо".
Входят Герцен с Огаревым, воробьи щебечут в рощах. Что звучит в момент обхвата как наречие чужбины. Лучший вид на этот город - если сесть в бомбардировщик. Глянь - набрякшие, как вата из нескромныя ложбины, размножаясь без резона, тучи льнут к архитектуре. Кремль маячит, точно зона; говорят, в миниатюре. Ветер свищет. Выпь кричит. Дятел ворону стучит.
Входит Сталин с Джугашвили, между ними вышла ссора. Быстро целятся друг в друга, нажимают на собачку, и дымящаяся трубка... Так, по мысли режиссера, и погиб Отец Народов, в день выкуривавший пачку. И стоят хребты Кавказа как в почетном карауле. Из коричневого глаза бьет ключом Напареули. Друг-кунак вонзает клык в недоеденный шашлык.
"Ты смотрел Дерсу Узала?" "Я тебе не все сказала". "Раз чучмек, то верит в Будду". "Сукой будешь?" "Сукой буду".
Входит с криком Заграница, с запрещенным полушарьем и с торчащим из кармана горизонтом, что опошлен. Обзывает Ермолая Фредериком или Шарлем, Придирается к закону, кипятится из-за пошлин, восклицая: "Как живете!" И смущают глянцем плоти Рафаэль с Буанаротти - ни черта на обороте. Пролетарии всех стран Маршируют в ресторан.
"В этих шкарах ты как янки". "Я сломал ее по пьянке". "Был всю жизнь простым рабочим". "Между прочим, все мы дрочим".
Входят Мысли О Грядущем, в гимнастерках цвета хаки. Вносят атомную бомбу с баллистическим снарядом. Они пляшут и танцуют: "Мы вояки-забияки! Русский с немцем лягут рядом; например, под Сталинградом". И, как вдовые Матрены, глухо воют циклотроны. В Министерстве Обороны громко каркают вороны. Входишь в спальню - вот те на: на подушке - ордена.
"Где яйцо, там - сковородка". "Говорят, что скоро водка снова будет по рублю". "Мам, я папу не люблю".
Входит некто православный, говорит: "Теперь я - главный. У меня в душе Жар-птица и тоска по государю. Скоро Игорь воротится насладиться Ярославной. Дайте мне перекреститься, а не то - в лицо ударю. Хуже порчи и лишая - мыслей западных зараза. Пой, гармошка, заглушая саксофон - исчадье джаза". И лобзают образа с плачем жертвы обреза...
"Мне - бифштекс по-режиссерски". "Бурлаки в Североморске тянут крейсер бечевой, исхудав от лучевой".
Входят Мысли О Минувшем, все одеты как попало, с предпочтеньем к чернобурым. На классической латыни и вполголоса по-русски произносят: "Все пропало, а) фокстрот под абажуром, черно-белые святыни; б) икра, севрюга, жито; в) красавицыны бели. Но - не хватит алфавита. И младенец в колыбели, слыша "баюшки-баю", отвечает: "мать твою!"".
"Влез рукой в шахну, знакомясь". "Подмахну - и в Сочи". "Помесь лейкоцита с антрацитом называется Коцитом".
Входят строем пионеры, кто - с моделью из фанеры, кто - с написанным вручную содержательным доносом. С того света, как химеры, палачи-пенсионеры одобрительно кивают им, задорным и курносым, что врубают "Русский бальный" и вбегают в избу к тяте выгнать тятю из двуспальной, где их сделали, кровати. Что попишешь? Молодежь. Не задушишь, не убьешь.
"Харкнул в суп, чтоб скрыть досаду". "Я с ним рядом срать не сяду". "А моя, как та мадонна, не желает без гондона".
Входит Лебедь с Отраженьем в круглом зеркале, в котором взвод берез идет вприсядку, первой скрипке корча рожи. Пылкий мэтр с воображеньем, распаленным гренадером, только робкого десятку, рвет когтями бархат ложи. Дождь идет. Собака лает. Свесясь с печки, дрянь косая с голым задом донимает инвалида, гвоздь кусая: "Инвалид, а инвалид. У меня внутри болит".
"Ляжем в гроб, хоть час не пробил!" "Это - сука или кобель?" "Склока следствия с причиной прекращается с кончиной".
Входит Мусор с криком: "Хватит!" Прокурор скулу квадратит. Дверь в пещеру гражданина не нуждается в "сезаме". То ли правнук, то ли прадед в рудных недрах тачку катит, обливаясь щедрым недрам в масть кристальными слезами. И за смертною чертою, лунным блеском залитою, челюсть с фиксой золотою блещет вечной мерзлотою. Знать, надолго хватит жил тех, кто головы сложил.
"Хата есть, да лень тащиться". "Я не блядь, а крановщица". "Жизнь возникла как привычка раньше куры и яичка".
Мы заполнили всю сцену! Остается влезть на стену! Взвиться соколом под купол! Сократиться в аскарида! Либо всем, включая кукол, языком взбивая пену, хором вдруг совокупиться, чтобы вывести гибрида. Бо, пространство экономя, как отлиться в форму массе, кроме кладбища и кроме черной очереди к кассе? Эх, даешь простор степной без реакции цепной!
"Дайте срок без приговора!" "Кто кричит: "Держите вора!"? " "Рисовала член в тетради". "Отпустите, Христа ради".
Входит Вечер в Настоящем, дом у чорта на куличках. Скатерть спорит с занавеской в смысле внешнего убранства. Исключив сердцебиенье - этот лепет я в кавычках - ощущенье, будто вычтен Лобачевский из пространства. Ропот листьев цвета денег, комариный ровный зуммер. Глаз не в силах увеличить шесть-на-девять тех, кто умер, кто пророс густой травой. Впрочем, это не впервой.
"От любви бывают дети. Ты теперь один на свете. Помнишь песню, что, бывало, я в потемках напевала?
Это - кошка, это - мышка. Это - лагерь, это - вышка. Это - время тихой сапой убивает маму с папой". (И. Бродский)
А люди всё роптали и роптали...
А люди всё роптали и роптали, А люди справедливости хотят: "Мы в очереди первыми стояли, А те, кто сзади нас, уже едят! "Им объяснили, чтобы не ругаться: "Мы просим вас, уйдите, дорогие! Те, кто едят, — ведь это иностранцы, А вы, прошу прощенья, кто такие?" А люди всё кричали и кричали, А люди справедливости хотят: "Ну как же так?! Мы в очереди первыми стояли, А те, кто сзади нас, уже едят!" Но снова объяснил администратор: "Я вас прошу, уйдите, дорогие! Те, кто едят, — ведь это ж делегаты, А вы, прошу прощенья, кто такие?" А люди всё кричали и кричали —Наверно, справедливости хотят: "Ну как же так?! Ведь мы ещё... Ну как же так?! Ну ещё... Ведь мы в очереди первыми стояли, А те, кто сзади нас, уже едят!" В. Высоцкий (1966 г.)
Дорожная история
Я вышел ростом и лицом —Спасибо матери с отцом; С людьми в ладу — не понукал, не помыкал; Спины не гнул — прямым ходил, И в ус не дул, и жил как жил, И голове своей руками помогал... Бродяжил и пришёл домой Уже с годами за спиной, Висят года на мне — ни бросить, ни продать. Но на начальника попал, Который бойко вербовал, И за Урал машины стал перегонять. Дорога, а в дороге — МАЗ, Который по уши увяз, В кабине — тьма, напарник третий час молчит, Хоть бы кричал, аж зло берёт: Назад пятьсот, пятьсот вперёд, А он зубами "Танец с саблями" стучит! Мы оба знали про маршрут, Что этот МАЗ на стройках ждут. А наше дело — сел, поехал. Ночь, полночь... Ну надо ж так! Под Новый год! Назад пятьсот, пятьсот вперёд! Сигналим зря — пурга, и некому помочь! "Глуши мотор, — он говорит, —Пусть этот МАЗ огнём горит!" Мол видишь сам — тут больше нечего ловить. Мол, видишь сам — кругом пятьсот, И к ночи точно занесёт, Так заровняет, что не надо хоронить! Я отвечаю: "Не канючь!"А он — за гаечный за ключ И волком смотрит (он вообще бывает крут). А что ему — кругом пятьсот, И кто кого переживёт, Тот и докажет, кто был прав, когда припрут! Он был мне больше чем родня —Он ел с ладони у меня, А тут глядит в глаза — и холодно спине. А что ему — кругом пятьсот, И кто там после разберёт, Что он забыл, кто я ему и кто он мне! И он ушёл куда-то вбок. Я отпустил, а сам прилёг, Мне снился сон про наш "весёлый" наворот. Что будто вновь — кругом пятьсот, Ищу я выход из ворот, Но нет его, есть только вход, и то не тот.... Конец простой: пришел тягач, И там был трос, и там был врач, И МАЗ попал, куда положено ему. И он пришёл — трясётся весь... А там — опять далёкий рейс, Я зла не помню — я опять его возьму! В. Высоцкий (1972 г.)
Баллада о правде и лжи
Нежная Правда в красивых одеждах ходила, Принарядившись для сирых блаженных калек, Грубая Ложь эту Правду к себе заманила, Мол, оставайся-ка, ты, у меня на ночлег. И легковерная Правда спокойно уснула, Слюни пустила и разулыбалась во сне, Хитрая Ложь на себя одеяло стянула, В Правду впилась и осталась довольна вполне. И поднялась,и скроила ей рожу бульдожью, Баба, как баба, и что ее ради радеть. Разницы нет никакой между Правдой и Ложью, Если , конечно, и ту, и другую раздеть. Выплела ловко из кос золотистые ленты И прихватила одежды примерив на глаз. Деньги взяла и часы, и еще документы, Сплюнула, грязно ругнулась и вон подалась. Только к утру обнаружила Правда пропажу И подивилась себя оглядев делово. Кто-то уже раздобыв где-то черную сажу, Вымазал чистую Правду, а так ничего. Правда смеялась, когда в нее камни бросали. "Ложь, это все и на Лжи одеянье мое." Двое блаженных калек протокол составляли И обзывали дурными словами ее. Тот протокол заключался обидной тирадой, Кстати, навесили правде чужие дела. Дескать, какая то мразь называется Правдой, Ну, а сама пропилась, проспалась догола. Голая Правда божилась, клялась и рыдала, Долго скиталась, болела, нуждалась в деньгах. Грязная Ложь чистокровную лошадь украла И ускакала на длинных и тонких ногах. Некий чудак и поныне за Правду воюет, Правда в речах его Правды на ломаный грош, Чистая Правда со временем восторжествует, Если проделает то же,что явная Ложь. Часто разлив по 170 граммов на брата, Даже не знаешь куда на ночлег попадешь. Могут раздеть, это чистая Правда, ребята, Глядь, а штаны твои носит коварная Ложь, Глядь, на часы твои смотрит коварная Ложь, Глядь, а конем твоим правит коварная Ложь. В. Высоцкий
Средь оплывших свечей и вечерних молитв, Средь военных трофеев и мирных костров, Жили книжные дети, не знавшие битв, Изнывая от детских своих катастроф. Детям вечно досаден их возраст и быт И дрались мы до ссадин, до смертных обид Но одежды латали нам матери в срок, Мы же книги глотали, пьянея от строк. Липли волосы нам на вспотевшие лбы, И сосало под ложечкой сладко от фраз. И кружил наши головы запах борьбы, Со страниц пожелтевших слетая на нас. И пытались постичь мы, не знавшие войн, За воинственный крик принимавшие вой, Тайну слова, приказ, положенье границ, Смысл атаки и лязг боевых колесниц. А в кипящих котлах прежних войн и смут Столько пищи для маленьких наших мозгов, Мы на роли предателей, трусов, иуд В детских играх своих назначали врагов. И злодея слезам не давали остыть, И прекраснейших дам обещали любить. И друзей успокоив и ближних любя, Мы на роли героев вводили себя. Только в грезы нельзя насовсем убежать, Краткий бег у забав, столько поля вокруг. Постараться ладони у мертвых разжать И оружье принять из натруженных рук. Испытай, завладев еще теплым мечом, И доспехи надев, что почем, что почем?! Испытай, кто ты - трус иль избранник судьбы, И попробуй на вкус настоящей борьбы. И когда рядом рухнет израненный друг И над первой потерей ты взвоешь, скорбя, И когда ты без кожи останешься вдруг, Оттого, что убили его, не тебя. Ты поймешь, что узнал, отличил, отыскал, По оскалу забрал - это смерти оскал, Ложь и зло, погляди, как их лица грубы, И всегда позади воронье и гробы. Если путь прорубая отцовским мечом, Ты соленые слезы на ус намотал, Если в жарком бою испытал, что почем, Значит, нужные книги ты в детстве читал. Если мяса с ножа ты не ел ни куска, Если руки сложа, наблюдал свысока, И в борьбу не вступил с подлецом, палачом, Значит, в жизни ты был ни при чем, ни при чем. В. Высоцкий
Любите друг друга
Мне хотелось бы на прощание (в мои годы всякое свидание с людьми есть прощание) вкратце сказать вам, как, по моему понятию, надо жить людям для того, чтобы жизнь наша не была злом и горем, какою она теперь кажется большинству людей, а была бы тем, чего желает Бог и чего мы все желаем, т. е. благом и радостью, какою она и должна быть.
Все дело в том, как понимает человек свою жизнь. Если понимать свою жизнь так, что жизнь эта дана мне в моем теле, Ивану, Петру, Марье и что все дело жизни в том, чтобы добыть как можно больше всяких радостей, удовольствий, счастья этому своему «я», Ивану, Петру, Марье, то жизнь всегда и для всех будет несчастна и озлобленна.
Несчастная и озлобленная жизнь будет потому, что всего, чего хочется для себя одному человеку, того же самого хочется и всякому другому. А так как каждому хочется всякого для себя добра как можно больше и добро это одно и то же для всех таких людей, то добра этого для всех никогда недостает. А потому если люди живут каждый для себя, то не миновать им отнимать друг у друга, бороться, злиться друг на друга, и от этого жизнь их не бывает счастливою. Если же временами люди и добудут себе того, чего им хочется, то им всегда мало, и они стараются добыть все больше и больше, и кроме того, еще и боятся, что у них отнимут то, что они добыли, и завидуют тем, которые добыли то, чего у них нет.
Так что, если люди понимают свою жизнь каждый в своем теле, то жизнь таких людей не может не быть несчастною. Такая она и есть теперь для всех таких людей. А такою, т. е. несчастною, жизнь не должна быть. Жизнь дана нам на благо, и так мы все и понимаем жизнь. Для того же, чтобы жизнь была такою, людям надо понимать, что жизнь наша настоящая никак не в нашем теле, а в том духе, который живет в нашем теле, и что благо наше не в том, чтобы угождать и делать то, чего хочет тело, а в том, чтобы делать то, чего хочет этот дух один и тот же, живущий в нас так же, как и во всех людях. Хочет же этот дух блага себе, духу. А так как дух этот во всех людях один и тот же, то и хочет он блага всем людям. Желать же блага всем людям значит любить людей. Любить же людей никто и ничто помешать не может; а чем больше человек любит, тем жизнь его становится свободнее и радостнее.
Так что выходит, что угодить телу человек, сколько бы он ни старался, никогда не в силах, потому что то, что нужно телу, не всегда можно добыть, а если добывать, то надо бороться с другими; угодить же душе человек всегда может, потому что душе нужна только любовь, а для любви не нужно ни с кем бороться; не только не нужно бороться с другими, а напротив, чем больше любишь, тем больше сближаешься с другими людьми. Так что любви ничто помешать не может, и всякий человек что больше любит, то все больше и больше не только сам делается счастливым и радостным, но и делает счастливыми и радостными и других людей.
Так вот это-то, милые братья, мне хотелось сказать вам на прощание, сказать то, чему учили вас все святые и мудрые люди, и Христос, и все мудрецы мира: а именно тому, что жизнь наша бывает несчастна от нас самих, что та сила, которая послала нас в жизнь и которую мы называем Богом, послала нас не затем, чтобы мы мучились, а затем, чтобы имели то самое благо, какого мы все желаем, и что не получаем мы это предназначенное нам благо только тогда, когда понимаем жизнь не так, как должно, и делаем не то, что должно.
А то мы жалуемся на жизнь, что жизнь наша плохо устроена, а не думаем того, что не жизнь наша плохо устроена, а что делаем мы не то, что нужно. А это все равно, как если бы пьяница стал жаловаться на то, что спился он оттого, что много завелось трактиров и кабаков, тогда как завелось много трактиров и кабаков только оттого, что много развелось таких же, как он, пьяниц.
Жизнь дана людям на благо, только бы они пользовались ею, как должно ею пользоваться. Только бы жили люди не завистью друг к другу, а любовью, и жизнь была бы неперестающим благом для всех.
Теперь вот со всех сторон говорят только одно: жизнь, говорят, наша дурная и несчастная оттого, что она дурно устроена, — давай переделаем дурное устройство на хорошее, и жизнь наша будет хорошая.
Милые братья, не верьте этому, не верьте тому, что от такого или иного устройства жизнь ваша может быть хуже или лучше. Не говорю уже о том, что все те люди, которые заботятся об устройстве лучшей жизни, все не согласны между собою, все спорят промежду собою: одни предлагают одно устройство, считая его самым лучшим, другие же говорят, что это устройство самое дурное, а что хорошо только то, которое они предлагают. А третьи забраковывают и это и предлагают свое самое лучшее, и т. д. Но если бы даже и было такое, самое лучшее устройство, если даже согласиться с тем, что придумано самое лучшее устройство, то как же сделать, чтобы люди жили по этому устройству, как удержать это хорошее устройство, когда люди привыкли и любят жить дурно? А то мы теперь привыкли и любим жить дурно, за что ни возьмемся, все гадим, а говорим, что хорошо станем жить, когда будет устройство хорошее. Да как же быть хорошему устройству, когда люди плохие?
Так что если и есть такое самое лучшее устройство жизни, то, для того чтобы добиться его, надо людям становиться лучше. Вам же обещают хорошую жизнь после того, как вы, кроме вашей теперешней дурной жизни, будете еще бороться с людьми, насиловать людей, даже убивать их, чтобы ввести это хорошее устройство, т. е. вам обещают хорошую жизнь после того, как вы сами сделаетесь еще хуже, чем теперь.
Не верьте, не верьте этому, милые братья. Для того чтобы жизнь была хорошая, есть только одно средство: самим людям быть лучше. А будут люди лучше, и сама собою устроится та жизнь, какая должна быть среди хороших людей.
Спасение ваше и всех людей никак не в греховном, насильническом устройстве жизни, а в устройстве своей души. Только этим, таким устройством души, добудет каждый человек и тебе и другим людям самое большое благо и самое лучшее устройство жизни, какого могут только желать люди. Истинное благо, то, какого ищет каждое сердце человеческое, дано нам не в каком-либо будущем устройстве жизни, поддерживаемом насилием, а сейчас всем нам везде, во всякую минуту жизни и даже смерти, достигаемое любовью.
Благо это дано нам из века, но люди не понимали его и не брали его. Теперь же пришло время, когда нам нельзя уже не принять его, нельзя не принять первое, потому что безобразия и страдания нашей жизни довели нас до того, что жизнь наша становится непереносимо мучительной. Второе то, что все более и более раскрывающееся нам истинное учение Христа стало теперь так ясно, что нам уже для нашего спасения нельзя не признать и не принять его. Спасение наше теперь в одном: в признании того, что истинная жизнь наша не в теле нашем, а в том духе божьем, который живет в нас, и что поэтому все те усилия, которые мы клали прежде на улучшение нашей телесной, как отдельной, так и общественной, жизни, мы можем и должны класть на одно-единственное нужное и важное для человека дело, на то, чтобы каждому в самом себе воспитывать и утверждать любовь не только к любящим нас, а, как говорил Христос, ко всем людям, и в особенности к чуждым нам людям, к ненавидящим нас.
Жизнь наша теперь так далека от этого, что в первую минуту такое перенесение всех своих усилий, вместо заботы о мирских делах, на одно невидное, непривычное нам дело — на любовь ко всем людям кажется невозможным.
Но это только так кажется: любовь ко всем людям, даже к ненавидящим нас, гораздо больше свойственна душе человека, чем борьба с ближними и ненависть к ним. Перемена понимания смысла жизни не только не невозможна в наше время, но, напротив, невозможно продолжение той озлобленной всех против всех жизни, которую мы ведем теперь. Перемена эта не только не невозможна, но, напротив, только она одна может вывести людей из тех бедствий, от которых они страдают, и потому перемена эта неизбежно рано или поздно должна совершиться.
Милые братья, зачем, за что вы мучаете себя? Только помните, что вам предназначено величайшее благо, и возьмите его. Все — в вас самих. Это так легко, так просто и так радостно.
Но, может быть, люди страдающие, бедные, угнетенные скажут: «Да, это, может быть, хорошо для богатых и властвующих; легко богатым и властвующим любить врагов, когда враги эти во власти их. Но это трудно для нас, страждущих и угнетенных». Но это неправда. Милые братья, изменить свое понимание жизни одинаково нужно и властвующим, богатым, и подчиненным, бедным. И подчиненным и бедным это легче, чем богатым. Подчиненным и бедным нужно только, не изменяя своего положения, не только не делать дел, противных любви, но не принимать участия в этих делах, как дела насилия, и все это враждебное любви устройство падет. Cамовластвующим же гораздо труднее принять и исполнить учение любви. Для того чтобы им исполнить это учение, им надо отказаться от обладающих ими соблазнов власти, богатства; и это труднее им; бедным же и подчиненным надо только не делать новых насилий и, главное, не принимать участия в старом.
Как растет человек, так растет и человечество. Сознание любви росло, растет в нем и доросло в наше время до того, что мы не можем не видеть, что оно должно спасти нас и стать основой нашей жизни. Ведь то, что теперь делается, — это последние судороги умирающей насильнической, злобной, нелюбовной жизни.
Ведь теперь уже не может быть не ясно, что все эти борьбы, вся эта ненависть, все эти насильственные устройства, все это бессмысленные, ни к чему, кроме как к все увеличивающимся бедствиям, не ведущие обманы. И не может не быть ясно, что единственное, самое простое и легкое спасение от всего этого есть сознание основного начала жизни всех людей — любви — этого начала, которое неизбежно, без всякого усилия заменяет величайшее зло величайшим благом.
Есть предание о том, что апостол Иоанн, достигши глубокой старости, был весь поглощен одним чувством и все одними и теми же словами выражал его, говоря только одно:
«Дети, любите друг друга». Так выразилась старость, т. е. дожившего до известного предела жизни жизнь одного человека. Так точно должна выразиться жизнь человечества, дожившая до известного предела.
Ведь это так просто, так ясно: ты живешь, т. е. родился, растешь, мужаешь, стареешься и вот-вот умрешь. Неужели Цель твоей жизни может быть в тебе? — наверное нет. Что же такое, — спрашивает себя тогда человек, — что я такое? И ответ один: я что-то такое любящее — в первое время кажется, что любящее только себя, но стоит немного пожить, немного подумать, чтобы увидать, что любить себя, проходящего через жизнь, умирающего, нельзя, незачем. Чувствуешь, что я должен любить и люблю себя. Но, любя себя, я не могу не чувствовать, что предмет моей любви недостоин ее; но не любить я не могу. В любви есть жизнь. Как же тут быть? Любить других, близких, друзей, любящих? Сначала кажется, что это удовлетворяет потребности любви, но все эти люди, во-первых, несовершенны, во-вторых, изменяются, главное, умирают. Что же любить? И ответ один: любить всех, любить начало любви, любить любовь, любить Бога. Любить не для того, кого любишь, не для себя, а для любви. Стоит понять это, и сразу уничтожается все зло человеческой жизни и становится явным и радостным смысл ее.
«Да, это хорошо бы было. Чего же лучше? — скажут люди. — Хорошо бы было любить и жить для любви, если бы все так жили. А то я буду жить для любви, отдавать все другому, а другие будут жить для себя, своего тела; что же будет со мною, да еще и не со мною одним, а с семьей, с теми, кого я люблю, не могу не любить? Разговоры о любви давно говорятся, да никто им не следует. Да и нельзя следовать. Отдать свою жизнь любви можно бы было только тогда, когда бы все люди сразу каким-то чудом переменили жизнь мирскую, телесную на жизнь духовную, божескую. Но чуда этого нет, а потому все это слова, а не дело». Так говорят люди, успокаивая себя в своей ложной, привычной жизни. Они говорят так, но в глубине души они знают, что они не правы. Они знают, что рассуждения эти неверны. Они неверны потому, что только для выгоды мирской, телесной жизни нужно, чтобы люди все сразу изменили свою жизнь; но не то для духовной жизни: любви, любви к Богу и людям. Любовь дает благо человеку не в своих последствиях, а в самой любви, дает ему благо совершенно независимо от того, как поступают другие люди и что вообще совершается во внешнем мире. Любовь дает благо тем, что человек, любя, соединяется с Богом и не только ничего не желает для себя, но желает отдать все, что имеет, и свою жизнь другим, и в этом отдавании себя Богу находит благо. И потому все то, что делают другие люди, все то, что может совершиться в мире, не может иметь влияния на его поступки. Любить — значит отдаться Богу, делать то, чего хочет Бог, а Бог есть любовь, т. е. хочет блага всем и потому не может хотеть того, чтобы человек погибал, исполняя Его закон.
Любящий человек, и один среди нелюбящих, не погибает. А если и погибает среди людей, как Христос погиб на кресте, то и смерть его и радостная для него и значительная для других, а не отчаянная и ничтожная, каковы бывают смерти мир-ских людей.
Так что отговорка о том, что я не отдаюсь любви потому, что не все сделают то же, и останусь один, и неправильная и нехорошая. Это — то же, как если бы человек, которому нужно работать для того, чтобы кормить себя и детей, не брался бы за работу потому, что другие не работают.
Да, милые братья, положим нашу жизнь в усилении в себе любви и предоставим миру идти, как он хочет, т. е. как определено ему свыше. Поступим так, и поверьте мне, что мы получим наибольшее благо себе, сделаем все то добро людям, какое мы только можем сделать.
Ведь это так просто, так легко и так радостно. Только люби каждый человек, люби не одних любящих, а всех людей, особенно ненавидящих, как учил Христос, и жизнь — неперестающая радость, и все вопросы, которые заблудшие люди так тщетно пытаются разрешить насилием, не только разрешаются, а перестают существовать. «И мы знаем, что перешли от смерти в жизнь, если любим братьев. Не любящий брата не имеет жизни вечной. Только любящий брата своего имеет жизнь вечную, пребывающую в нем». Еще одно слово, милые братья. Ни про одно дело нельзя узнать, хорошо ли оно или дурно, если не испытал его на деле в жизни. Если земледельцу говорят, что хорошо сеять рожь рядами, или пчеловоду, что хорошо ульи делать рамочные, то разумный земледелец и пчеловод, чтобы верно узнать, правда ли, что ему говорят, сделает опыт и следует или не следует тому, что ему предлагали, смотря по тому, насколько он находит подтверждения в опыте.
То же и во всем деле жизни. Для того чтобы верно узнать, насколько применимы в жизни поучения о любви, испытайте их.
Попробуйте: возьмите на себя на известный срок следовать во всем требованиям любви: жить так, чтобы во всех делах прежде всего помнить, чтобы со всяким человеком, с вором, пьяницей, с грубым начальником или подчиненным, не отступить от любви, т. е., имея с ним дело, помнить о том, что нужно ему, а не себе. И, прожив так положенный срок, спросите себя: тяжело ли вам было и испортили ли вы себе или улучшили жизнь, и, смотря по тому, что даст вам опыт, решайте уже, правда ли то, что исполнение любви дает в жизни благо, или это только одни слова. Испытайте это, постарайтесь вместо того, чтобы отплатить злом за зло обидчику, вместо того, чтобы осудить за глаза человека, живущего дурно, и т. п., — вместо этого постарайтесь отвечать добром на зло, ничего не сказать дурного о человеке, не обойтись грубо даже со скотиной, с собакой, а с добротой и лаской, проживите так день, два или больше (для опыта) и сравните ваше за это время душевное состояние с тем, какое бывало прежде. Испытайте это, и вы увидите, как вместо хмурого, сердитого и тяжелого состояния вы будете светлы, веселы, радостны. А живите так и другую и третью неделю, и вы увидите, как душевная радость ваша все будет расти и расти, и дела ваши не только не будут разлаживаться, а будут все только больше и больше спориться.
Только испытайте это, милые братья, и вы увидите, что учение о любви — не слова, а дело, самое, самое близкое, всем понятное и нужное дело. (Лев Толстой, 21 авг. 1908 г.)
Верьте себе. Обращение к юношеству
Верьте себе, выходящие из детства юноши и девушки, когда впервые поднимаются в душе вашей вопросы: кто я такое, зачем живу я, и зачем живут все окружающие меня люди? и главный, самый волнительный вопрос, так ли живу я и все окружающие меня люди? Верьте себе и тогда, когда те ответы, которые представятся вам на эти вопросы, будут не согласны с теми, которые были внушены вам в детстве, будут не согласны и с той жизнью, в которой вы найдете себя живущими вместе со всеми людьми, окружающими вас. Не бойтесь этого разногласия; напротив, знайте, что в этом разногласии вашем со всем окружающим выразилось самое лучшее, что есть в вас , — то божественное начало, проявление которого в жизни составляет не только главный, но единственный смысл нашего существования . Верьте тогда не себе, известной личности, — Ване, Пете, Лизе, Маше, сыну, дочери царя, министра или рабочего, купца или крестьянина, а себе, тому вечному, разумному и благому началу, которое живет в каждом из нас и которое в первый раз пробудилось в вас и задало вам эти важнейшие в мире вопросы и ищет и требует их разрешения . Не верьте тогда людям, которые с снисходительной улыбкой скажут вам, что и они когда—то искали ответов на эти вопросы, но не нашли, потому что нельзя найти иных, кроме тех, которые приняты всеми.
Не верьте этому, а верьте только себе, и не бойтесь несогласия со взглядами и мыслями людей, окружающих вас, если только несогласные с ними ответы ваши на представляющиеся вам вопросы основаны не на ваших личных желаниях, а на желании исполнить назначение своей жизни, исполнить волю той силы, которая послала вас в жизнь. Верьте себе, особенно когда ответы, представляющиеся вам, подтверждаются теми вечными началами мудрости людской, выраженной во всех религиозных учениях и в наиболее близком вам учении Христа в его высшем духовном значении.
Помню, как я, когда мне было 15 лет, переживал это время, как вдруг я пробудился от детской покорности чужим взглядам, в которой жил до тех пор, и в первый раз понял, что мне надо жить самому, самому избирать путь, самому отвечать за свою жизнь перед тем началом, которое дало мне ее. Помню, что я тогда, хотя и смутно, но глубоко чувствовал, что главная цель моей жизни это то, чтобы быть хорошим, в смысле евангельском, в смысле самоотречения и любви . Помню, что я тогда же попытался жить так, но это продолжалось недолго. Я не поверил себе, а поверил всей той внушительной, самоуверенной, торжествующей мудрости людской, которая внушалась мне сознательно и бессознательно всем окружающим. И мое первое побуждение заменилось очень определенными, хотя и разнообразными желаниями успеха перед людьми, быть знатным, ученым, прославленным, богатым, сильным, то есть таким, которого бы не я сам, но люди считали хорошим.
Я не поверил себе тогда, и только после многих десятков лет, потраченных на достижение мирских целей, которых я или не достиг или которых достиг и увидал бесполезность, тщету, а часто и вред их, я понял, что то самое, что я знал 60 лет тому назад и чему не поверил тогда, и может и должно быть единственной разумной целью усилий всякого человека.
А какою иною, более радостною для себя и более полезной людям могла бы быть моя жизнь, если бы я тогда, когда голос истины, бога, в первый раз заговорил в не подвергшейся еще соблазнам душе моей, поверил бы этому голосу и отдался бы ему?
Да, милые юноши, искренно, самостоятельно, не под влиянием внешнего внушения, а самостоятельно и искренно пробудившиеся к сознанию всей важности своей жизни, да, не верьте людям, которые будут говорить вам, что ваши стремления только неисполнимые мечты молодости, что и они так же мечтали и стремились, но что жизнь скоро показала им, что она имеет свои требования и что надо не фантазировать о том, какая бы могла быть наша жизнь, а стараться наилучшим образом согласовать свои поступки с жизнью существующего общества и стараться только о том, чтобы быть полезным членом этого общества.
Не верьте и тому особенно усилившемуся в наше время опасному соблазну, состоящему в том, что высшее назначение человека — это содействие переустройству существующего в известном месте, в известное время общества, употребляя для этого всевозможные средства, даже и прямо противоположные нравственному совершенствованию. Не верьте этому; цель эта ничтожна перед целью проявления в себе того божественного начала, которое заложено в душе вашей. И цель эта ложна, если она допускает отступления от начала добра, заложенного в душе вашей.
Не верьте этому. Не верьте тому, что осуществление добра и истины невозможно в душе вашей. Такое осуществление добра и истины не только не невозможно в душе вашей, но вся жизнь, и ваша, и всех людей, только в одном этом, и только это осуществление в каждом человеке ведет не только к лучшему переустройству общества, но и ко всему тому благу человечества, которое предназначено ему и которое осуществляется только личными усилиями каждого отдельного человека.
Да, верьте себе, когда в душе вашей будут говорить не желание превзойти других людей, отличиться от других, быть могущественным, знаменитым, прославленным, быть спасителем людей, избавителем их от вредного устройства жизни (такие желания часто подменивают желание добра), а верьте себе, когда главное желание вашей души будет то, чтобы самому быть лучше, я не скажу: совершенствоваться, потому что в самосовершенствовании есть нечто личное, удовлетворяющее самолюбию, а скажу: делаться тем, чем хочет тог бог, который дал нам жизнь, открывать в себе то вложенное в нас, подобное ему, начало жить по-божьи, как говорят мужики.
Верьте себе и живите так, напрягая все свои силы на одно: на проявление в себе бога, и вы сделаете все, что вы можете сделать и для своего блага, и для блага всего мира. [Следующий абзац во многих советских книгах вырван! (12.11.2005)]
Ищите царствия божия и правды его, а остальное приложится вам. Да, верьте себе в то великой важности время, когда в первый раз загорится в вашей душе свет сознания своего божественного происхождения. Не тушите этот свет, а всеми силами берегите его и давайте ему разгореться. В этом одном, в разгорании этого света — единственный великий и радостный смысл жизни всякого человека. (Л. Н. Толстой)
Метеорологи любят определять направление и силу ветра, поэты - слагать в его честь стихи. Погода всегда путает все карты синоптиков. Диктор на телевидении: - Коротко о погоде: брррр! Дорогие радиослушатели, если вам понравился прогноз погоды, напишите нам. Мы с удовольствием его повторим в наших следующих выпусках. Погода зависла - требуется перезагрузка! В Шотландии говорят: не бывает плохой погоды, бывает плохая одежда! Живем под лозунгом: "Ни дня без дождя!!!" Диктор, завершая прогноз погоды: Ветер: ночью - слабый, днем - юго-восточный. Вы же здравомыслящий человек! Ну зачем Вам еще наш прогноз?! Ветер северо-южный, от слабого до уверенного... Точный прогноз погоды на завтра вы узнаете послезавтра. Причина столь холодной погоды - глобальное потепление. Скоро совсем вымерзнем, с этим глобальным потеплением. Синоптики всегда дают точные прогнозы, но природа не всегда точно их выполняет. В течение дня атмосферное давление будет падать, а цены расти... Погоду, как и Родину, не выбирают. Погода не оправдала возложенных на нее прогнозов... Погода бывает летной, нелетной и улетной. Один человек - погоды не делает, но испортить ее может. Ничего, кроме плохой погоды, от него не ждали. Метеорология: научное обоснование неверных прогнозов. Климат в Ирландии изумительный, но погода его портит. Зонт - предмет-символ: вещь, которую всегда надо захватывать с собой, чтобы не пошел дождь. Если вам не нравится погода в Новой Англии, подождите несколько минут. (Марк Твен) Все хотят делать погоду. А кто снег убирать будет? Если каждый начнет делать погоду, что будет с климатом? Все ругают погоду, но никто с ней не борется. В ТАКУЮ погоду и жить хочется, а в остальное время жить приходится... Были бы прогнозы, а погода будет. А у нас такая погода, что ни в сказке сказать, ни собаку выгнать. Прогнозы всегда сбываются, только место и даты иногда не совпадают. Cчастье синоптика - когда погоды стоят предсказанные. Любимый тост синоптиков: За мир, дружбу и гидрометслужбу! Синоптик - даже жене правду не скажет. Синоптик - самый правдивый человек на свете. Просто ему не везет. Синоптик - как сапер, ошибается только один раз... в день. Инструктор позаботился о погоде, и ветер сегодня дует именно в сторону этой скалы. (Из предполетного инструктажа) Лето пришло не сразу, а где-то после третьей...
.jpg)
